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terça-feira, 29 de dezembro de 2015

Igreja Internacional da Graça de Deus


A Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD) é uma igreja cristã evangélica neopentecostal fundada por Romildo Ribeiro Soares (mais conhecido como Missionário R. R. Soares) em 1980, na cidade do Rio de Janeiro. [3] Presente em mais de 20 países, além do Brasil, possui mais de 2.000 templos em seu total. [2] Sua sede se encontra em São Paulo.

História
A decisão de Romildo Ribeiro Soares em se tornar um pastor evangélico se deu em 1968, após R. R. Soares ler o livro Curai Enfermos e Expulsai Demônios (T. L. Osborn, Graça Editorial). Foi através desta leitura, que despertou para o ministério evangelístico.[1] No mesmo ano, conheceu Edir Macedo, que mais tarde veio a se tornar seu cunhado, na Igreja de Nova Vida. Em 1975, junto dele e dos irmãos Samuel e Fidélis Coutinho, fundou o Ministério Cruzada Para o Caminho Eterno. Pouco tempo depois, em companhia de Edir Macedo, funda a Igreja Universal do Reino de Deus, em 1977.
Permaneceu na Universal até 1980, quando, no início, conduziu a liderança da igreja, que depois passou para Edir Macedo. Inconformado com o modo agressivo de sua administração, desentendimentos teológicos determinaram sua saída. Um conselho de 15 pastores decidiu quem assumiria a liderança. Foram três votos a favor de R. R. Soares e doze contra.[4] [5] [6]
R. R. Soares decidiu, então, fundar a Igreja Internacional da Graça de Deus. Três dias depois, em 9 de junho de 1980, na Rua Alfredo Dolabela Portela, 39, foi aberto o primeiro templo da denominação - uma sede temporária,[3] depois transferida para a Rua Lauro Neiva, no município de Duque de Caxias. [7] Com o crescimento do ministério, a igreja se expandiu abrindo templos em todo o Brasil. [2]

Expansão Internacional
A Igreja Internacional da Graça de Deus iniciou seu ministério internacional no final de 2003 nos Estados Unidos, em uma pequena sala de hotel em Deerfield Beach, no estado da Flórida. Em 2005 um templo foi adquirido, e nos anos seguintes, outros foram inaugurados. [8]
Presente atualmente em 11 países, possui mais de 30 templos fora do Brasil. Na América do Sul, a IIGD está presente na Argentina, Peru e Uruguai. No velho continente, a igreja começou sua atuação em Portugal, Espanha e por último na França. Na América do Norte, além dos EUA, também se encontra no México. Na Ásia, a Igreja se instalou no Japão e posteriormente na Índia. Mais recentemente, no continente africano, houve a última implantação da igreja, na África do Sul.[9]

Doutrinas
As doutrinas da Igreja Internacional da Graça de Deus, unidas aos princípios fundamentais da Igreja Evangélica (Sola scriptura, Sola gratia, Sola fide, Solus Christus, e Soli Deo gloria) são semelhantes às de outras confissões evangélicas, em particular às de linha pentecostal. Crendo-se, fundamentalmente:
·      na existência de um só Deus, que se manifesta ao mesmo tempo na Trindade do Pai, Filho e Espírito Santo;
·      na segunda vinda de Cristo;
·      no Arrebatamento
·      na salvação pela fé em Cristo (Solus Christus);
·      na existência do céu (vida eterna) e do inferno (segunda morte);
·      na salvação pela fé (Sola fide);
·      na Bíblia como a escritura infalível, escrita por homens inspirados por Deus (Sola scriptura);
·      na Igreja como corpo do qual Cristo é a cabeça;
·      no batismo nas águas por imersão;
·      no Batismo pelo Espírito Santo;
·      nos Dons do Espírito Santo;
·      na Santa Ceia;
·      na libertação de pessoas oprimidas por espíritos malignos;
·      na devolução do dízimo e ofertas alçadas;
·      na prosperidade como uma das promessas de Deus;
·      na cura de todas doenças através do sacrifício de Cristo;
·      na remissão dos pecados (expiação) através do sacrifício de Cristo;
·      e no novo nascimento em Cristo.

Determinação
Uma das principais doutrinas praticadas pela Igreja Internacional da Graça de Deus é a determinação, que se baseia no texto de João 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho”. Segundo a igreja, o verbo pedir, na língua grega (αἰτέω, ou aiteó), também tem o sentido de determinar, exigir ou mandar. [10] Logo, deve-se determinar, ou seja, exigir aquilo que pertence aos filhos de Deus conforme Sua Palavra. Determinar, segundo R.R. Soares,[11] não é exigir de Deus. "Não podemos exigir ou mandar que Deus faça isso ou aquilo, afinal nós somos Seus servos. Determinar não é ordenar ao Pai celeste, mas exigir que o diabo pare com sua atuação em nossas vidas. Pedir algo que Deus já concedeu, como a cura, por exemplo ( Isaías 53:4-5 ), é algo desnecessário" ( 2Pedro 1:2 ).[12] R.R. Soares teve este entendimento após ler o livro O Nome de Jesus, de Kenneth Hagin (Graça Editorial), e um resfriado que já durava dois anos findou por ali.[11] A doutrina da determinação baseia-se nas promessas bíblicas, não sendo possível determinar algo que não esteja em acordo com a vontade do Senhor ( João 15:7 )[13] .

Doutrinas não aceitas
Algumas doutrinas e teologias relacionadas ao movimento neopentecostal não são aplicadas pela Igreja Internacional da Graça de Deus. Apesar de ter seus ensinamentos relacionados à teologia da prosperidade, que afirma que a riqueza é uma prova concreta de fidelidade do cristão à Deus, a IIGD não aceita este conceito. Segundo Soares, a prosperidade é uma dádiva de Deus, mas isto não significa que todo o cristão que é rico é, obrigatoriamente, fiel a Deus (que é o que afirma esta teologia). Segundo Soares, a prosperidade de Deus seria a libertação da miséria, e não, necessariamente, sinônimo de ficar rico ( Salmos 1:3 ; Marcos 8:36 ).[14] [15]
Dentre os já citados, as seguintes doutrinas e conceitos a seguir também não são aceitos ou aplicados pela IIGD; tais como:
·      a predestinação;[16]
·      o sono da alma;[17]
·      e o “cair no Espírito”.[18]

Ministério Midiático
A Igreja Internacional da Graça de Deus é conhecida pela sua presença maciça nos meios de comunicação, em especial nas redes de televisão. R.R. Soares já foi o homem com o maior tempo de exposição na TV aberta brasileira, alcançando 100 horas por semana de programação nas emissoras de alcance nacional.[4] Desde 1997, a IIGD transmite seus programas em horário nobre. [19] O Show da Fé, no ar desde 2003, é atualmente exibido das 20:28 às 21:20 pela Band [20] e das 21:30 às 22:30 pela RedeTV!. [21]

Televisão
Além do aluguel dos canais de TV aberta a Igreja Internacional da Graça de Deus possui a RIT (Rede Internacional de Televisão),[22] fundada em 1999, com conteúdo voltado para o público evangélico. Em 2007, foi lançada a Nossa TV, uma operadora de TV por assinatura com canais de conteúdo evangélico e variado. [23]

Rádio
Desde 2002, a Igreja Internacional da Graça de Deus atua pela radiodifusão em sua emissora própria, a Nossa Rádio, que possui 18 retransmissoras em AM e FM espalhadas pelo Brasil. Em Setembro de 2011 a Nossa Rádio passou a transmitir sua programação para o estado da Flórida, nos Estados Unidos. [24]

Cinema
Com o intuito de difundir o evangelho de todas as maneiras possíveis, em 2010 R.R. Soares fundou a Graça Filmes, a princípio, uma distribuidora de filmes evangélicos. [25] No ano seguinte, no entanto, entrou para a área de produção de longas, lançando seu primeiro filme em 2012, Três Histórias, Um Destino [26] que rompeu uma barreira à fraca indústria cinematográfica brasileira de filmes evangélicos. [27]
Em Agosto de 2014, a Graça Filmes lançou no cinema brasileiro o filme, Deus Não Está Morto, sendo sucesso de bilheteria. No final de Novembro do mesmo ano, também é lançado nos cinemas de todo país, o filme Questão de Escolha, ficando também por mais de 2 semanas em cartaz. O filme Questão de Escolha, tem participação especial do Líder e Fundador da Igreja Internacional da Graça de Deus, Missionário R. R. Soares.

Demais Mídias
Além das empresas já anteriormente citadas, a IIGD possui ainda uma gravadora, a Graça Music, fundada em 1999[28] e uma editora, a Graça Editorial. A editora, fundada em 1984, [29] é quem produz os principais impressos da igreja, o Jornal Show da Fé (de tiragem de mais de 1 milhão de exemplares) e a Revista Graça/Show da Fé (que possui tiragem de cerca de 140 mil exemplares).

Educação
A Igreja possui duas instituições educacionais, a Academia Teológica da Graça de Deus (AGRADE) [30] e a Faculdade do Povo (FAPSP) [31] . A AGRADE, fundada em 1998, é uma instituição de ensino superior de Teologia, voltada principalmente para a formação do corpo de pastores da denominação. [7] A FAPSP, por sua vez, é uma faculdade de Comunicação Social, fundada em 2009. Alcançou nota 4 no Índice Geral de Cursos (IGC) do Ministério da Educação. [32]



Irmãos de Plymouth - Casa de Oração

           
Os Irmãos de Plymouth são diversos grupos cristãos adenominacionais com origem em reuniões entre protestantes em Dublin na Irlanda por volta de 1825.

Nomenclatura
Também chamados de Darbistas embora muitos de seus correlegionários rejeitem qualquer nomenclatura. No Brasil são mais conhecidos como Casa de Oração e em Portugal como Assembleia dos Irmãos. Outro nome comum em alguns países é de Igreja dos Irmãos, Irmãos Unidos ou Irmãos Livres.

História
Os primeiros irmãos eram membros da ala evangélica da Igreja da Inglaterra e oriundos de igrejas protestantes livres que começaram a se reunir na Irlanda e Grã-Bretanha. Um dos seus primeiros líderes foi John Nelson Darby, que pretendia restaurar um cristianismo simples e expunha a Bíblia com um paradigma teológico dispensacionalista.
O movimento ganhou rapidamente adeptos em áreas historicamente não-protestantes, como a Europa latina, o Oriente Médio, Índia, China, Filipinas e América Latina; contudo, suas congregações consistiam de pequenos grupos.
O movimento sofreu várias divisões, como entre os irmãos abertos e os exclusivos, além de surgirem formas nativas do movimento dos irmãos, principalmente em Kerala, Índia e o movimento da Igreja Local Chinesa.

História em Portugal
A primeira presença do movimento em Portugal ocorreu em 1854 pelo engenheiro químico inglês Thomas Chegwin, que iniciou uma missão entre os trabalhadores das minas de cobre no Palhal (Albergaria-a-Velha). Outro engenheiro britânico, George Colby Mackrow, chega em 1875 e passa a reunir com alguns ingleses em 1877 convida o missionário Richard Holden a vir a Portugal e abriu primeiro templo de uma igreja dos irmãos, em Lisboa - o das Amoreiras.
A Assembléia dos Irmãos publica o hinário "Hinos e Cânticos Espirituais". Existe também um registro jurídico unificado, sob o nome "Comunhão de Igrejas de Irmãos em Portugal", que abriga a maior parte das assembléias, embora haja grupos menores que permanecem não-afiliados.

Doutrinas e práxis
Há diversidade em teologia, mas em comum creem em uma interpretação simples e literal da Bíblia, usualmente com uma hermenêutica dispensacionalista; em muitas casas de oração praticam semanalmente a santa ceia que é chamada simplesmente de "o partir do pão"; rejeitam um clero profissional e são liderados por anciãos geralmente leigos e não-assalariados.

Casa de Oração
A Casa de Oração é o nome do local onde se reúnem no Brasil as igrejas protestantes adenominacionais, oriundas do movimento "Irmãos de Plymouth". Embora também seja conhecida como “Igreja dos Irmãos Unidos”, “Assembleia dos Irmãos” (Portugal) “Gospel Hall Brethren” (Estados Unidos) ou “Biserica Creștină după Evanghelie” (Romênia), seus líderes rejeitam qualquer nomenclatura dada ao movimento, pois acreditam que a Igreja de Cristo é única e que portanto devem fugir de nomes sectaristas. O nome "Casa de Oração" originou-se no Brasil devido ao fato da expressão ser comumente colocada no topo dos templos onde se reúnem.
A Igreja chegou ao Brasil em 1878 através do missionário inglês Richard Holden fixando no Rio de Janeiro. Holden inicialmente frequentou a Igreja Evangélica Fluminense, mas influenciado pelas as idéias do ministro e escritor britânico, John Nelson Darby, iniciou a organizar igrejas seguindo estes princípios.[1]
Anos mais tarde, em 1896 um outro missionário inglês, Stuart Edmund McNair, plantou várias Igrejas em Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. O ano de 1901 foi marcado com o início do trabalho dos Irmãos na região de Carangola-MG. Mais tarde, em 1907, McNair vai para a Inglaterra e Portugal e se dispõe a evangelizar estudantes em Coimbra. Em 1913, McNair volta para o Brasil e vai residir em Carangola, Minas Gerais. Inaugura no ano seguinte em Conceição de Carangola a primeira Casa de Oração construída especificamente para local de reunião dos irmãos. Essa igreja permanece em atividade até os dias de hoje, e ainda recebe assistência de uma missionária inglesa, Phyllis Mary Dunning, chegada em Conceição de Carangola no ano de 1967.
Embora tenha grande expressão nos Estados de Minas Gerais e Rio de Janeiro, a Igreja dos Irmãos espalhou-se através dos anos para vários Estados da Federação Brasileira. Calcula-se que em 2008 haviam 92 igrejas locais instaladas no Estado do Espírito Santo, 66 no Estado de Rondônia e 62 no Estado de São Paulo, enquanto que Estados como Maceió, Maranhão, Roraima e Sergipe não possuem registros de templos instalados. No total, calcula-se que haja em torno de 756 templos espalhados pelo Brasil.

Membros notáveis
John Bodkin Adams[2] — médico e suspeito de ser assassino em série.
F.F. Bruce — erudito bíblico.
Aleister Crowley[3] — Ocultista, cresceu na comunidade dos Irmãos Exclusivos. No entanto, nunca foi um Irmão de Plymout. Era um rebelde ao Cristianismo. Se há uma verdade que precisa ser dita, é: sempre foi em vida um ocultista.
John Nelson Darby[4] — pregador e teólogo.
Jim Elliot — missionário morto pelos Waodani no Equador.[5]
Peter Fleming — missionário morto pelos Waodani no Equador.
Philip Henry Gosse[6] — Naturalista e biólogo marinho.
Lancelot Hogden, zoólogo, político e linguista britânico
Richard Holden – missionário no Brasil.
John Eliot Howard — químico
Maurice Koechlin — engenheiro-chefe na construção da Torre Eiffel.
George Müller[7] — fundador do Orfanato de Bristol e pregador.
Watchman Nee – líder do movimento das ‘igrejas locais’ na China[8]
Luis Palau[9] — Evangelista argentino-americano.
Smith Wigglesworth[10] — pregador pentecostal.
Orde Wingate[11] — general britânico.

Referências
Hahn, Carl Joseph História do culto protestante no Brasil. 1989
Cullen, Pamela V (2006) (em en), A Stranger in Blood: The Case Files on Dr John Bodkin Adams, Londres: Elliott & Thompson, ISBN 1-904027-19-9.
Crowley, Aleister. The Confessions (em en) Hermetic. Visitado em 2010-10-24.
The Brethren Writers' Hall of Fame (em en) Newble. Visitado em 2010-10-24.
Elliot, Philip James. Papers (em en) Wheaton. Visitado em 2010-10-24.
Dictionary of Canadian Biography Online (em en) Biographi.ca. Visitado em 2010-10-24.
"History", Müllers[ligação inativa]
(PDF) Quotes from W Nee.
DeMarco, John M. El Predicador Bilingue (The Bilingual Preacher). Visitado em 2010-10-24.
Hibbert, Albert (em en), Smith Wiggleworth – The Secret of His Power, ISBN 1-85240-004-8.
Arnott, Anne (em en), The Brethren: An Autobiography of a Plymouth Brethren Childhood, p. 57.


Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3os_de_Plymouth#Casa_de_Ora.C3.A7.C3.A3o